威廉希尔官网告诉世界,学会放弃

  势利繁华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者高,知之而不用者为尤高。

  听视结合着记忆,过后测验,其遗忘率只有35%。

  不知过了多久,它突然发现脚下粘稠的牛奶变得坚实起来。原来,它反复的践踏和跳动,已经把液状的牛奶变成了奶酪!不懈的奋斗和抗争终于赢来了胜利。它轻盈地跳出牛奶罐,回到池塘,而那只沉没的青蛙却留在了奶酪里。

  尽管两手空空,却是什么也想抓,其实什么也抓不到。

  单用听觉去记忆,过后测验,其遗忘率高达85%。

  我想问问这位写信的同学:古今中外,大凡有成就的人,哪个不是从挫折中奋起的?你是重点中学的优秀学生,是“久经沙场”的英语高手,可为什么进了赛场就紧张呢?你一直很顺利,可为什么仅仅因为没进入决赛,就变得“非常沮丧”呢?你到底缺少什么呢?

  在名利场上获得一定权势、地位的人,若想固守自己的一方静土,求得一生的平安,则应当注重德性,注意顺乎自然,绝不可强求。洪应明先生在《菜根谭》中说:“富贵名誉,自道德来者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废。若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。”

  单用视觉去记忆,过后测验,其遗忘率降至75%。

  “再坚持一下”,是区分“我能行”和“我不能”的标志,是一个人对自己所从事事业的坚定信念。毛泽东主席说过:“成功往往在于再坚持一下的努力之中。”

  这时,一个老太婆模样的女鬼哭哭啼啼地来喊冤枉,她也不跪,还有不少鬼卒伺候着,连阎王老子也恭恭敬敬地下座作揖:“给老佛爷请安,老佛爷到底什么大不了的事,要亲躬敝殿,有事只须打个招呼,小王自会伺候。”

  记忆有潜力可挖

  自信的人并非不会犯错误,但是他们勇于正视错误,决不会因为一时的错误而全盘否定自己。

  后来他花了两年的时间,准备拍摄一部在印度和阿富汗生活的影片。然而不幸的事情发生了–汤马斯发现自己破产了。他清楚地记得,那时他就不得不到街口的小饭店去吃很便宜的食物。要不是一位苏格兰人–一位知名的画家麦克贝借给汤马斯钱的话,他甚至连那点简单的食物也吃不到。

  大脑对从不同感觉器官输入的信息(讯号)有不同的吸收率。有人的实验结果表明,在通常情况下,大脑对视觉输入的信息吸收率最高,可达83%;对听觉输入信息的吸收率次之,为11%;再次是嗅觉,可达3.5%;对触觉和味觉输入信息的吸收率最低,依序为1.5%和1%。有人由此而称视觉为优势分析器(接收器)。

  夜已经很深了,四周寂静无声。突然,一阵动人心魄的钟声,从枫桥镇近旁的寒山寺传来,悠长、凝重,在宁静、深沉的夜里久久回荡,钟声撞击着年轻书生的心,使他为之一振,提笔写下一首好诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

  可是,当汤马斯面临庞大的债务时,并非如常人般消沉下去,他反而很开心,并不忧虑。他知道,如果他被背运弄得垂头丧气的话,他在人们眼里就会一钱不值了,尤其是债权人。所以他每天早上出去办事之前,都要买一朵花,插在衣襟上,然后昂首走上牛津街。他的思想很积极,也很勇敢,没有被挫折击倒。对他来说,挫折是整个事情的一部分–是要爬到事业高峰所必须经过的有益训练。

  加入联想成分的记忆活动,有助于在材料之间形成较为稳定的联系,从而在记忆中保持得更为深刻和长久。例如有人在记忆珠穆朗玛峰的高度时,将原本无意义的数字串884813联想谐音为“爬,爬,死爬,登一山”,印象深刻,经久不忘,比单纯机械记忆数字不容易遗忘得多。

  另一只青蛙看见同伴沉没在牛奶中,并没有沮丧,而是不断对自己说:“上帝给了我坚强的意志和发达的肌肉,我一定能跳出去。”它每时每刻都鼓起勇气,鼓足力量,一次又一次奋起、跳跃——生命的力量与美展现在它每一次的搏击和奋斗中。

  慈禧说:“哎呀!你这个阴野藩王,还亏你专司死亡,人死时两手都放了,所谓撒手人寰,叫我怎么抓?”

  人的记忆力要比自己想像的好得多。

  “我能行”的人,正是那些遇到困难时能“再坚持一下”的人。

  有个倒霉的赌徒,运道真是不好,赌钱输了欠下人家一大笔账。老婆也因此与他离了,弄得家徒四壁,甚是彷徨,债主又追得紧。他愈发觉得活下去没有意思,不如趁早了断,于是往楼下一跳……

  有关专家大都认为,过去和现在的人类,每人一生中所记忆的各种信息(讯号),其总量不足大脑容量的十分之一–天才也概莫能外,至少有十分之九以上的“空房”在等待着“信息(讯号)之客”光临,永无“客满”之患。

  面对挫折,你要把握机会,仔细品尝挫折带来的人生感悟,并且抬起头,一次又一次地对自己说:“我不是失败了,而是没有成功。我相信,我能行!”

  放下名誉

  重量不到1.5千克的人脑是已知宇宙中最复杂的物体,它比任何一种人间已经有的机器都要复杂得多,也是我们成为万物之灵的关键所在。

  一位优秀初中生给我来信说:

  贵州山中有猴子,常常下山偷农民的苞米,伸左手摘一只,就夹在右腋下;伸右手摘一只,就夹在左腋下,那右腋下的一只自然就掉了。如此摘一只掉一只,它以为摘得不少苞米,其实忙了半天,真正到手的也不过是一只。到被农民发现一赶之下仓皇逃窜,连最后一只也掉了,弄不好被农民抓住,连命也不是自己的了。

  10、无联想的比有联想的容易遗忘

  三、坚定“我能行”的信念。

  想快乐就不要什么都想“抓”

  目的与任务的变更常会改变记忆效果,没有记住的常常是不想牢记的。人们只记住想记住的知识与实践经验。

  看到这封信,我真想当面对他说声“这难道不是好事吗?”因为挫折是人生的财富。对于一帆风顺的人来说,遇到挫折,就如同遇到了宝贝。

  人类靠感觉器官生发出来的各种功能如视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等来接收外界的各种知识与经验并转录为信息(讯号)后分别输入大脑皮层的视觉区、听觉区、味嗅觉区、动觉区。

  著名文学家、史学家郭沫若,从小就是一个充满自信的人。有一次,他和几个同伴到寺庙里偷桃子吃。私塾先生查问是谁偷吃了桃子,谁也不承认。先生一气之下,根据这件事出了一副对子的上联:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?”
郭沫若笑了一笑,随口对上了下联:“他年攀桂步蟾宫,必定有我!”他不无诙谐地回答了先生,昨日偷桃吃的是自己,承认了自己的错误,但同时也自信地认为,将来能有所作为的也是自己。

  唐朝郭子仪爵封汾阳王,王府建在首都长安的亲仁里。汾阳王府自落成后,每天都是府门大开,任凭人们自由进进出出,而郭子仪不允许其府中的人对此给以干涉。有一天,郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职,来王府辞行。他知道郭子仪府中百无禁忌,就一直走进了内宅。恰巧,他看见郭子仪的夫人和他的爱女正在梳妆打扮,而王爷郭子仪正在一旁侍奉她们,她们一会儿要王爷递手巾,一会儿要他去端水,使唤王爷就好像奴仆一样。这位将官当时不敢讥笑郭子仪,回家后,他禁不住讲给他的家人听,于是一传十,十传百,没几天,整个京城的人们都把这件事当成笑话来谈论。郭子仪听了没有什么,他的几个儿子听了倒觉得大丢王爷的面子。他们决定对他们的父亲提出建议。他们相约一齐来找父亲,要他下令,像别的王府一样,关起大门,不让闲杂人等出入。郭子仪听了哈哈一笑,几个儿子哭着跪下来求他,一个儿子说:“父王您功业显赫,普天下的人都尊敬您,可是您自己却不尊重自己,不管什么人,您都让他们随意进入内宅。孩儿们认为,即使商朝的贤相伊尹、汉朝的大将霍光也无法做到您这样。”

  记忆的讯息靠感觉器官输入脑中

人生第二课:我能行

  如果到妇产医院看一看,所有的婴儿降生时呱呱坠地,却是两手抓得紧紧的,尽管两手空空,却是什么也想抓,其实什么也抓不到。于是很感委屈,拼命地啼哭。而在殡仪馆看到的死者,都是松开了手掌,什么也抓不住,只好一声不哼撒手西归。这就好比是猴子抓苞米一样,什么都想抓,到头来什么也抓不到。

  11、无长远记忆动机的比有长远记忆动机的容易遗忘

  一只青蛙想:完了,全完了,这么高的牛奶罐啊,我永远也走不出去了。它很快就沉了下去。

  来到了阴间,他实在是指望能投一个好人家,以后好好地过日子。

  由于各种感觉器官具有各不相同的生理功能而各有各的分工,所以不同类型的信息大都通过不同的感觉器官输入大脑,如文字、图像信息主要通过视觉输入(盲人可以通过凹凸不平的文字、图像将信息感知),音乐、语言、声响信息(讯号)通过视觉输入,空气中的气味只要通过嗅觉输入,食物的酸甜苦辣等主要通过味觉输入,物品的光滑程度和冷热软硬等信息主要通过触觉输入。

  “我能行”的信念,并没有贴在高考榜上,而要铭记在你的心中。

  这些话的意思是:一个人的荣华富贵,如果是因为施行仁义道德而得来的,就会像生长在大自然中的花一样,不断繁衍生息,没有绝期;如果是从建立的功业中得来的,就会像栽在花钵中的花一样,因移动或环境变化而凋谢;若是靠权力霸占或谋私所得,那这富贵荣华就会像插在花瓶中的花,因为缺乏生长的土壤,马上就会枯萎。这就告诉我们,没有道德修养,仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福,千万要警惕,它们不是不能长久,转瞬即逝,就是意味着灾难,伴随着毁灭。只有那些德性高尚的人,才能领悟个中道理,保住一生平安。

  可以毫不夸张地说,感觉器官是人们获得记忆的第一物质基础。因为先天的盲人绝不能有自然万物视觉形象与颜色的印象–不会产生对它们的记忆;先天的聋人也绝不能有对音乐、言语、声音的记忆。曾经有人说:“所有的教育,都是一种感官的训练。”

  一个初二女孩给我来信说:

  有一次汤马斯主演一部关于艾伦贝和劳伦斯在第一次世界大战中出征的著名影片,影片大获成功。他那个穿插在电影中的演讲–“巴勒斯坦的艾伦贝与阿拉伯的劳伦斯”,在伦敦和全世界都大为轰动。

  有的信息,也可被两个或几个感觉器官所接收,双重或多重输入大脑。

  “我能行”的人,并不是获胜的机会多,而是经历的挫折多,在挫折之中感悟得多。

  我们要好好地活在这个世上,尽做人的责任,多发一份光,多发一份热。当人生舞台闭幕时,水银灯发出最后炽热的光芒,听到掌声和欢呼,那就可以心安理得地谢幕了。

  挫折压不垮一个人,只会使人坚强起来。

  阎王说:“要有这么好的人家,还不如我自己去了,何必让你去投生。”

  现在你明白了吧,失败是一个过程,而不是结果;是一个阶段,而非全部。正在经历的失败,是一个“尚在经受考验”的过程。

  待到七七四十九日,该轮到他的鬼魂去投胎做人了。阎王问他有什么要求。赌鬼说:“我要做宰相的儿子,状元的父亲,有万亩良田,要有豪宅,园中遍植花果,要妻妾成群,要有满屋的珠宝、满仓的五谷、满箱的金银,要位列公卿,一生荣华富贵,长命百岁。还有一点,也是最重要的,就是逢赌必赢。”

  一千多年后,谁也不记得那次科举考试的状元的名字,但几乎人人会咏诵《枫桥夜泊》,更知道这首诗的作者是张继。千百年来,这首诗为枫桥镇引来络绎不绝的听钟人,人们期待被突然而至的钟声“敲响”。

  阎王听她这么一诉说,刚才那副恭敬相也收了,一脸铁青,公事公办地喝令道:“那你起码也抓住一些珠宝来阴间呀!”

  二、体验“我能行”的过程。

  慈禧位极人皇,连皇帝也要屈膝于她,可谓风光一世,自号老佛爷,死后还不是落得尸骨散落遍野,珠宝散失殆尽。

  拿破仑要翻越阿尔卑斯山时,英国人和奥地利人都嘲笑他是疯子,因为在他们看来,带领大部队越过这座山是永远都不可能的。但事实上,拿破仑成功地越过了这座高山,因为拿破仑相信自己,而没有相信众多英国人和奥地利人认为“不可能的”命运。

  什么都想抓,到头来什么也抓不到。

  一、树立“我能行”的目标。

  这时鬼卒也不客气了,也不扶也不搀,使得她魂魄无依,摇曳不定。

  现在你明白了吧,失败是一个过程,而不是结果;是一个阶段,而非全部。正在经历的失败,是一个“尚在经受考验”的过程。

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