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门庭若市,圣经故事

尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日子。


约瑟与波提乏及约瑟在监里
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尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。

 
出处: 《战国策·齐策》齐王乃下令:“群臣吏民,能而刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥子市朝,闯寡人之开者,受下赏。”令初下,群臣进豫,门庭若市。 
释义: 门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。 
故事: 战国时,齐国的相国邹忌,身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路,鼓励群臣进谏,就给齐威王讲了这样一个故事: 

创世记39-40

尧对鲧不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。

  一天早晨,他穿好朝服.戴好帽子,对着镜子端详一番,然后问他的妻子说:“我和城北徐公比较起来,谁长得英俊。“你英俊、极了,徐公怎么比得上你呢?”妻子说。
  徐公是齐国出名的美男子,邹忌听了妻子的活,并不太敢相信自己真的比徐公英俊,于是他又去问他的爱妾,爱妾回答说:“徐公怎能比得上你呢?”
  第二天,邹忌家中来了一位客人,邹忌又问了客人,客人说:“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天,正巧徐公到邹忌家来拜访,邹忌便乘机仔细地打量徐公,拿他和自己比较。结果,他发现自己实在没有徐公漂亮。
  于是,他对齐威王说:“我本来不如徐公漂亮,但妻、妾、客人都说我比他漂亮,这是因为妻偏护我,妾畏惧我,客人有事求我,所以他们都恭维我,不说真话。而我们齐国地方这么大,宫中上下,谁不偏护你,满朝文武,谁不畏惧你,全国百姓谁不希望得到你的关怀,看来恭维你的人一定更多,你一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说:“现在齐国地方千里,城池众多,大王接触的人也比我多得多,所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见,一定对国家有益。”齐威王听了,觉得很有道理,立刻下令说“无论是谁,能当面指出我过失的,给上赏;上奏章规劝我的,给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失,并传到我耳中的,给下赏!”命令一下,群臣前去进谏的,一时川流不息,朝廷门口每天像市场一样热闹。
 

   
以实玛利商人毫不同情地带走了约瑟。他们怎么会同情一个哭泣的奴隶呢?他们对这种情形看太多,已经司空见惯了。他们只希望到了埃及用好价钱卖了约瑟,赚它一笔,就心满意足了。

鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。

    门庭若市的意思是:门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。

商队沿着海边的路继续向南走,这条路离希伯仑并不远,会经过希伯仑附近,雅各曾经住过的地方。约瑟多么希望在途中能遇到他的父亲或者熟人,只要能见到一个人就好了,可以托他带个口信给父亲。可是事与愿违,他所盼望的并没有发生。

舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。

渐渐地,离希伯仑越来越远。经过一个炎热干旱的沙漠后,他们终于抵达埃及。约瑟被卖给一个有钱人,名叫波提乏。波提乏带他回家,每一天都有很辛苦的工作要做。从此约瑟成了波提乏家中的一名奴隶。

禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。

但上帝在一件事情上祝福他。上帝没有忘记约瑟,因为即使在埃及,上帝仍然保护、照顾和祝福他。当然约瑟也没有忘记上帝,他经常祷告,求上帝说:“求你带我回迦南,回父亲的老家去。上帝啊!求你帮助我,求你怜悯我。”

经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。

约瑟年轻,精力充沛,无论做什么都尽心竭力。凡是波提乏吩咐的,他都照着去做,而且做得尽善尽美。

禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。

上帝也祝福他,赐给他力量。

当时,黄河中游有一座大山,叫龙门山(在今山西河津县西北)。它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起水灾来。禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。这样,河水就畅通无阻了。

不久,波提乏就看出来,约瑟是个既健壮又忠心的好仆人,他无论做什么都尽力而为。波提乏对他很友善,有时也跟他聊几句。除了约瑟以外,其他的奴仆却常因不听话或懒惰的缘故,遭鞭打。

后代的人都称颂禹治水的功绩,尊称他是大禹。

有一天,波提乏对约瑟说:“约瑟,我看你做事总是尽心竭力,所以我决定要你当总管家,所有的奴仆都由你指挥吧。”

舜年老以后,也像尧一样,物色继承人。因为禹治水有功,大家都推选禹。到舜一死,禹就继任了部落联盟首领。

对约瑟而言,这是极大的荣耀,他的日子好过多了。主人波提乏总是对他非常友善。约瑟心里高兴,做事更是竭尽心力。并且……上帝祝福约瑟,也因他的缘故祝福波提乏。波提乏家生产的麦子比别人的麦田都多,也没有谁家的牛比波提乏家牧场的肥壮。

这时候,已到了氏族公社后期。生产力发展了,一个人生产的东西,除了维持自己的生活,还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族。有了剩余的产品,部落和部落之间发生战争,捉住了俘虏,不再把他们杀掉,而把他们变成奴隶,为贵族劳动。这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解。

可是,约瑟忘不了他的老家和父亲。晚上躺在床上,他就会想家、流泪,往往暗自垂泪地进人梦乡。

由于禹在治水中的功绩,提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候,曾经到东方视察,并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领,到会最晚。禹认为怠慢了他的命令,把防风氏斩了。这说明,那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音gāoyáo),曾经帮助禹治理政事。皋陶死后,皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度,本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是,禹死以后,禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。

波提乏已经结婚了,可是他的妻子不爱他。有一天她把约瑟叫来,对他说:“约瑟,我不再爱我的丈夫,我讨厌他。你与我同寝吧。”

这样一来,氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除,变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

图片 1约瑟不肯,他说:“不行,我怎能这么做!我若与你同寝,岂不是对不起我的主人。波提乏对我这么好,我不能这么做伤他的心。更要紧的是上帝会看见,我绝不能犯罪得罪祂。”

约瑟说完掉头就走,回去继续工作。第二天,波提乏的妻子又跟他纠缠。他仍然坚决地说:“不行!我岂可犯这大罪得罪上帝呢?”

有一天,约瑟独自进屋办事。屋里只有他和波提乏的妻子。忽然,她拉着约瑟的衣服,说:“你一定得听我的,非跟我同寝不可。”她撒野,强迫约瑟。

约瑟哪肯就范,犯这大罪,因此他用力甩开她就跑。慌忙中外衣落在那个邪恶的女人手中。

她恨透了约瑟,极想报复,就大声喊叫:“救命啊!救命啊!”

有个仆人听见,急忙跑过来。

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